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小惠不足以治国
子产做郑国的宰相，用他坐的车载行人渡河。时人称诵子产的仁德。孟子说：“子产对人算有恩惠，但他却不知治理国家的要道。十一月在河上架起木头，行人可以过河了；再过一个月，增大其规模，便可以造出马车通行的挢梁了，这样，哪里还有人苦于趟水过河？君子如真能将国家治理好，出行时让路人回避让道，亦不为过。今子产行小惠，以车渡人，他总不能把每个过河的人都摆渡过去吧。因此，治理国家的人，如果要逐个让每个人高兴，一辈子也做不到。更不用说将国家治好了。”
慎汝所予
逢蒙跟后羿学习射箭，全部精通了后羿的技巧心得。想到天底下只有后羿比自己射术高明，于是就把后羿谋害了。孟子评论说：“这个结果之所以发生，后羿自己也有责任呀”其弟子公明仪说：“后羿不应该有什么过错。”孟子说：“只不过罪小点而已，怎能说没有罪过呢？从前，郑国派子濯孺子侵犯卫国，卫国派庾公之斯追击他。子濯孺子说：“坏了，今天我的病发作了，抬不起胳膊，拉不开弓。吾要死于敌人之手了。”问他的侍从说：“追我的人是谁？”侍从说：“庾公之斯”。“我有活命了。”“庾公之斯是卫国有名的善射者。您说您有活命，我不懂什么意思？”“庾公之斯学射于伊公之他，伊公之他学射于我。尹公之他是个正派的人，他收的徒弟肯定也是正派之士。”庾公之斯追上了，问：“先生为什么不拉弓射箭？”“今天我旧病发作，拉不开弓，射不了箭。”“我的老师是尹公之他，尹公之他是您的徒弟。我不忍心用您的射术来伤害您。虽然这样，我今日奉行的是国事，我不敢不做一下表示。”抽去四枝箭，除去箭头，向庾公之斯射了四下，转身走了。
人间五不孝
世间所说的不孝顺有五：四体不勤，不养活父母，一不孝也；耽于下棋喝酒，不养活父母，二不孝也；贪婪财货，溺爱妻子，不养活父母，三不孝也；纵情于声色，使父母蒙羞，四不孝也；好勇斗狠，使父母的安全处于危险之中，五不孝也。
齐人骄妻
有个齐国人有一妻一妾。这个人每天出外，都要酒足饭饱后才回来。他妻子问与他一起吃饭的人是谁，说都是富贵之人。他的妻子有点怀疑，对他的妾说：“咱们的夫君每天出去，都是酒足饭饱方回。问与他一块游乐的，又都是富贵子弟。但到现在没有有地位的人拜访过咱家。我要跟踪调查夫君的行踪。”早上起来，待其夫君出来后，便远远跟在后面，发现整个城中没有愿意与其丈夫说话的人。后来，走到城东乱坟冈中，她丈夫走到祭坟的人前乞讨剩余的酒肉。不够吃，又到别的地方乞讨。这就是他酒足饭饱的方法。他的妻子回到家中，如实地告诉了他的小老婆，说：“夫君是咱们一生的依靠，现在他却这样”两个人骂了良久，相对哭泣。可是，这个人还不知道他的家人知道内幕，洋洋自得回来，又在其妻妾面前摆威风。其实，现实生活中，那些追求富贵显达的人，他们在外的丑行能够使家人不感到羞愧哭泣的，恐怕太少了。
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