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| 令人注目的一群新潮艺术家出现在中国画坛，"70一
代"，他们的创作显示出某种新的生机，表现出全新的文化姿态，表达了消费社会的价值观和生存态度。 |
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70 一年前後出生的艺术家的创作越来越令人注目， 以致於许多批评家认为它已构成了一个现象。由此也产
生了一些新的命名，如"新艺术的後援"、"新视觉"、"新 存在主义"、"70一代"等等，五花八门，不一而足。 |
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倒不完全是批评家们在"新生代"、"波普艺术"那 已口乾舌燥，无话可谈，找出一个新话题来遮掩当代美术断弦难续的尴尬局面，而是这一代艺术家的创作的确显示出某种新的生机，表现出全新的文化姿态，至少为昏昏欲睡的现状带来一些清澈之音。 |
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我个人认为，如果新潮美术试图关注和表达意识形
态社会问题，而"新生代"艺术则更多地捕捉到社会转 型过程中的问题的话，那麽，70年一代的创作，更能显示消费社会的特徵。一个以消费为核心的社会需要自己的艺术，70年一代的创作可谓恰逢其时。 |
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把这一代艺术家的创作看成一种文化现象的依据之
一，是他们有着和前几代艺术家完全不同的文化记忆 。新潮美术家的文化记忆基本上是政治化的。"文化大革命"、上山下乡等政治事件构成了他们创作的思想和知识前提。如果没有这些事件，新潮美术不会把自己捆绑在政治的战车上，"理性"、"大灵魂"、"启蒙"、"终极关怀"也不会成为艺术本体。 |
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新生代艺术家虽然以反理想的姿态出现，但却和新
潮美术家有着相近的文化记忆。他们对理想的蔑视，对 人文精神的唾弃，对神圣的亵渎，无不染着浓厚的意识
形态色彩。 |
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70
代艺术家的文化记忆则与前几代艺术家的完全 不同，他们的意识形态逐渐淡化、在消费价值观日趋强大的空间中构成自己的文化记忆，"文革"等政治事件对
他们而言只是一些遥不可及的神话，一些由文字、图片 组成的奇怪的仪式。而消费社会的种种事件、经验却实
实在在地构成了他们价值观，形成了他们的文化记忆。 |
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文化记忆的不同决定了70一代艺术家既不可能具有新潮艺术家那样自以为是的责任感、理想和形而上学表情
，也不可能像新生代艺术家那样，以对人生、人文精神亵渎来表达自己的意识形态立场。 |
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