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理论家最讲理性，动不动就是如此这般，逻辑推理，引经据典。
而一般更普遍的情况下，人们只注重感觉，而不追究理性。正如“一个人吃了个鸡旦，感觉很好，但并没有必要去见一见那位下旦的鸡。”
一个国家，一个政党也是如此。如果他们全心全意地为人民服务。人民的感觉就会很好。
如果他们全心全意地为人民添乱，人民的感觉就会非常不好。
如果他们处处满足人民的需要，人民就会拥护他们。
如果他们处处满足人民的不需要，人们就会咀咒他们，讨厌他们。
共产党解放全中国，人民感觉很好，岂止很好，简直是非常好。人民当然歌颂他们。
文化大革命，大革文化命，人民不需要什么满足什么。人民烦的要命，显然感觉非常不好。
台湾对统一没热情，闹台独，跟人民闹分家，人民不容忍，感觉非常非常不好，弄不好要惹出大乱子。
“磕一个头，放三个屁。”
“打死爹讨娘开心。”
此类民间语言，足可证明百姓的心态。
感觉是靠比较而产生的，从不完整到完整，从完整到不完整，推演转化永无穷尽。用发展观点看，任何感觉的好坏都是暂时的，相对的，不固定的。纯而又纯的感觉是不存在的。纯而又纯的感觉是错误的感觉。任何社会制度，任何国家都不可能尽善尽美。因为造物造人就没打算尽善尽美。况且真的尽善尽美了。这社会、这世界也就毫无趣味可言了。人类的聪明和智慧没有任何作用而全部消失，将是怎样一个无聊透顶的情景？
再从大的方面看，中国自邓小平改革以来，显然情况越来越好，对外开放的领域迅速扩大，多层次的开放格局又显示了共产党接受新观念及控制局面的技巧日渐老练成熟。这是实实在在的事实。
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