“崇有”思想 与何晏、王弼“贵无”思想相对立的,是裴的“崇有”思想。他看到当时的权贵们高谈玄理,不务实际,一味地享乐放纵,对统治阶级是十分危险的。因此,他写出《崇有论》,对玄学进行批判。 他首先指出:“无”产生万物与事实不符,因为“无”不能产生“有”。他还用实际生活来论证“无”和“无为”于事无益。他举例说:捕鱼、猎鸟都非坐卧不动所能得,作其他事情就更不用说了。 所以他认为主张虚无,强调“无为”是没有什么益处的。
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